Os altares de sacrifícios descritos na Bíblia sempre foram um grande mistério para os leitores, mas nas última décadas com as crescentes descobertas arqueológica na Terra de Israel, este
misterioso elemento no culto israelita antigo, está ficando cada vez mais acessível aos leitores das Escrituras Sagradas.
Nossa equipe vem aqui através de nosso site publicar uma série de imagens de altares, tanto de sacrifícios como de ofertas pacíficas que foram achados em Israel, e juntamente com as fotos, uma séries de conclusões muito interessantes.
Acima, altar descoberto no Monte Harel
Obviamente que o maior e principal dos altares de sacrifício da Bíblia, jamais saberemos exatamente como ele era, pois por vota do ano 70, com a tomada definitiva dos romanos do Monte do Templo e a expulsão dos judeus de todas as regiões em torno de Jerusalém, o templo e seus utensílios foram vandalizados, roubados e até mesmo reduzidos ao pó, porém, através dos comentários rabínicos da época da Mishná, poderemos ter uma ideia de como ele era.
Além do principal dos altares de sacrifício que ficava no Monte do Templo, poderemos ficar surpreso com a semelhança em sua forma do Altar de Sacrifícios do Monte Ebal com o altar do Monte Moriá, afinal de contas, ambos deveriam representar o centro do culto de uma nação, o Povo de Israel.
Em seis de Abril de 1980, o Professor Adam Zertal e seus alunos da Universidade de Haifa.
Após uma longa jorna de pesquisas na região chegaram a conclusão de que descobriram nada menos do que o Altar de Josué, construído em duas etapas, uma no período do próprio substituto do Profeta Moisés, e a segunda construção, que seriam uma espécie de re-nivelamento do altar anterior e a re-utilização no período dos juízes.
Após alguns dias da descoberta do local que ainda não havia sido completamente identificado, após uma revisão entre as muitas possibilidades de uma construção daquela espécie e naquela região, a conclusão foi assustadora, as características do local estão exatamente de acordo com a lei rabínica do período da Mishana a respeito de como era o Altar de Sacrifícios no Segundo Templo.
As pontas do altar deveriam apontar para meia direção dos quatro cantos dos céus, ou seja, as direções de Nordeste, Noroeste, Sudoeste e Sudeste. Além das
direções, ao Altar não poderia ter degraus, pois eles obrigariam o sacerdote a subir nele pisando sobre ele, o que seria uma heresia.
No local do Altar de Josué foram encontrados milhares de restos de animais, típicos e apropriados para o sacrifício como oferenda ao Senhor, exatamente conforme está descrito nas escrituras.
Além disso, foram encontrados dois compartimentos que provavelmente eram utilizados para a separação de animais para sacrifícios, além de cerâmica abundante do período bíblico.
Acima o Altar de Josué no Monte Ebal, foto: Miguel Nicolaevsky
O Altar de Josué é um dos pouquíssimos altares encontrados fora de cidades e vilarejos, visto que a grande maioria fazia parte de algum assentamento, algum templo ou eram altares pessoais. Além do Altar de Josué, foram encontrados um altar não muito distante de Siló (Shilo), cerca de um quilômetro e meio ao ocidente da cidade bíblica, e o altar de Manoá, cuja tradição de sua localização foia passada de geração em geração e pode ser visto ainda nos dias de hoje, não muito distante da Zorá, Tel Tzora, a cidade dos pais de Sansão, alguns quilômetros da conhecida Beit Shemesh.
Acima, altar dos Cananeus em Megiddo
Além destes altares de campo aberto, que são considerados com certeza isralitas, obviamente foram encontrados outros altares pagãos espalhados pelo país. Vários outros altares israelitas foram encontrados em Israel, entre eles, os mais conhecidos são aos altares de Tel Beer Sheva (Berseba), Arad (Tel Arad), o Altar de Dan, todos eles altares de sacrifícios de animais, além destes foram descobertos altares de ofertas pacíficas, provavelmente local de oferendas de trigo, incenso, cereais, e etc. O mais bem conservado de todos eles foi o altar achado em Tel Megido (Megido).
Acima, altar de incenso dos israelitas achado em Megiddo
Com estas descobertas arqueológicas, fica ainda mais claro para nós, a compreensão de como eram os rituais de culto no Velho Testamento, e como os chamados “altares” nas igrejas cristãs nada menos é do que uma espécie de “evolução” dos altares judaicos e israelitas a milhares de anos atrás.
Acima, altar de Josué no Gilgal, no Vale do Jordão