Finalmente após dezenas de anos questionando a existência de uma cidade judaica no período de Yeshua no lado oriental do Mar da Galileia, hoje mais do que nunca, está comprovado de que na realidade não se tratava de uma cidade grega(polis) mas sim judaica.
Por causa da grande seca e no nível do Mar da Galileia baixar tanto, pesquisadores da Universidade de Haifa se apressaram para investigar os indícios arqueológicos na região de Cursi e para a surpresa geral, eles não demoraram a ser encontrados.
Dois indícios importantes ajudam a comprovar a presença e dominação judaica no lado oriental do Mar da Galileia, o primeiro deles é o quebrar mar que é semelhante ao de Tiberíades e Migdal e o segundo e o mais importante, a inscrição com letras em Hebraico de palavras em Aramaico que são parte de uma dedicatória de um templo, o mais provável, uma sinagoga do quinto século da EC.
Segundo os pesquisadores, a pedra dedicatória que têm pelo menos 1 metro e meio por 70 cm foi posta na entrada do que parece ser uma sinagoga.
Até hoje, a dúvida de que houvesse um assentamento judaico nesta região era bem grande, mas este indício faz-nos rejeitar a tese minimalista.
Segundo os pesquisadores, praticamente não há dúvidas de que estamos diante da Terra dos Gadarenos descrita nos evangelhos de Jesus como o local onde ocorreu o milagre dos porcos.
As escavações que estão ocorrendo no Parque Nacional de Kursi estão lançando ainda mais luz nas já tão iluminadas páginas da Bíblia, elas estão ocorrendo com ajuda de muitos voluntários e em cooperação com a Autoridade de Antiguidades do Estado de Israel, e nossa equipe espera divulgar mais notícias sobre as descobertas ali muito em breve.
RESUMO DA HISTÓRIA DE CURSI
Até a Guerra dos Seis Dias, alojados em uma vila e estacionados na região que era controlada pela Síria. O posto avançado dos sírios abriram fogo contra os pescadores de Israel e os navios da Marinha do Mar da Galiléia.
O ataque sírio foi alvo da retaliação das Forças de Defesa de Israel, na Operação do Mar da Galiléia em 1955 e em operação no anos de 1962 , quando a força do 13º. esquadrão operou contra eles. Tiros foram disparados pela força-tarefa, o queforçou os sírios a se retiraram sem vítimas.
Em 1970 foram descobertas ruínas e no centro um grande mosteiro cristão com 145 metros de comprimento 123 metros de largura. O mosteiro é do período bizantino r é o maior dos mosteiros de Israel. Região é cercada por um muro que, para além do mosteiro, também cerca um pano de várias salas auxiliares. Os pesquisadores estimam que metade foi construído no século V E.C. Fora do mosteiro continuam a ser descobertos um balneário grande. Os restos de uma fixação junto à margem do lago.
A igreja do mosteiro foi construída sob a forma de uma basílica. Duas fileiras de colunas que dividem a igreja branca, no entanto, as três naves. Colunas, com capitéis de estilo da ordem coríntia com arcos de pedra, os restos destes arcos foram restaurados. A abside da igreja contém um grande palco. Em vez de colunas de mármore foram usados como parte de uma pequena barrada ao redor, ao que parece, o palco. Igreja, salas adjacentes, mosaicos bem conservados com modelos de geometria que combinam imagens como flores, frutos e alguns animais. Na parte lateral foi construído um batistério decorado com mosaicos. Na entrada em uma inscrição dedicatória que foi feita ao final da construção no século VI E.C.:
“Escrito no amor de Deus, pastor Stephen cabeça da Igreja, o mosaico é a fonte (Potstrion) em dezembro, durante os créditos fiscais, como um Jesus justo e temente a Deus, amando, fomos para a Maurícia, primeiro cônsul.”
No Sul, ao lado da igreja há uma cripta com os restos mortais, esqueletos de homens. É aceitável que os monges do mosteiro foram enterrados ali.
Em uma colina ao lado do mosteiro há os restos de uma caverna com uma capela de pequeno porte. A capela, com mosaicos em três camadas que demonstram a sua importância. Alí se encontra os restos de uma estrutura onde foram encontradas diferentes colunas.
De acordo com uma tese. pesquisadores acreditam que a capela marca o local da rocha, onde o milagre aconteceu.
Em 614, durante a invasão dos sassânidas em Israel, eles danificaram muitos edifícios, incluindo a igreja e a pequena comunidade. Depois de um tempo a igreja foi renovada, mas no século VIII foi completamente destruída em um incêndio. Os árabes se instalaram na região no século IX e mudaram a denominação dos prédios para eles, e aparentemente destruíram os motivos apresentados no mosaico do chão.
Em 1970 , com a pavimentação de uma estrada próxima as ruínas do mosteiro e da comunidade. O local foi escavado entre 1970 – 1974 por Dan Auerman e Basil Cfiris em nome do Departamento de Antiguidades. Em setembro e 1982 , após a escavação e restauração da igreja, o batistério e a prensa de oliva, o local foi aberto ao público, e é agora um parque nacional que atrai e desperta grande interesse entre os peregrinos visitam a Terra Santa.
