Judeofobia em transição, o que será?

Artigo Original: Johannes Gerloff

Desde que o povo judeu existiu, eles experimentaram uma estranha rejeição. De fato, sempre houve gentios que conspiraram: “Venha, vamos exterminá-los para não ser mais uma nação. Que o nome de Israel não seja mais lembrado! ” (Salmos 83: 5). Esse ódio contra uma nação é único. Mesmo em países onde não há judeus, é detectável.

No curso da história, esse sentimento mostrou uma adaptabilidade interessante à correção política respectiva de um tempo, cultura ou sociedade. Isso pode ser visto observando as razões que foram dadas para justificar a Judeofobia sempre inalterada.

Mutações de ódio aos judeus

O faraó do Egito antigo sentiu-se ameaçado demograficamente por seus escravos hebreus. Ele temia que eles pudessem se tornar a “quinta coluna” em caso de guerra (Êxodo 1: 8-10). O grão-vizir persa Haman justificou seu projeto de extermínio com o fato de que os judeus tinham leis diferentes das de todos os outros povos (Éster 3: 8). Martin Luther justificou sua oposição ao povo judeu religiosamente. Dentro da estrutura desse raciocínio, um judeu ainda poderia se salvar por conversão.

Nos séculos XIX e XX, o antigo ódio contra Israel se transformou em anti-semitismo. Essa abordagem justificou a luta contra o povo judeu no sangue e nos genes. Nenhuma pessoa de ascendência judaica pode escapar da perseguição.

Na segunda metade do século XX, nenhum europeu ocidental foi capaz de se chamar mais de anti-semita com boa consciência. Portanto, o Ministério da Propaganda Soviética introduziu deliberadamente o conceito de anti-sionismo. Desde então, a Judeofobia tem sido dirigida contra a expressão política do povo judeu. Essa justificativa é muito conveniente, porque quem nutre sentimentos negativos em relação aos judeus não precisa se culpar por preconceitos religiosos ou mesmo racismo.

Difamação antiga reformulada

Mas os padrões do pensamento eternamente inalterados muitas vezes se revelam quando a velha calúnia é repetida. Na Idade Média, os libelos de sangue acusavam os judeus de abater crianças cristãs para produção de sua matzá. Hoje, às vezes, afirma-se que o exército israelense mata deliberadamente crianças palestinas. E onde foi reivindicado mil anos atrás que os judeus envenenaram os poços da Europa, os rumores estão sendo espalhados hoje que os colonos contaminam a água dos palestinos.

No entanto, você não precisa de sofisticação intelectual para perceber: o antigo fantasma Judeofobia está bem vivo na Europa. Notas racistas, e-mails ofensivos, slogans anti-semitas em partidas de futebol ou apenas comentários de passagem, pichações e profanação de memoriais e cemitérios são sintomas óbvios.

Alemanha hoje

Assim, em 1º de maio de 2019, em Frankfurt um homem, um empresário judeu foi chamado de “judeu de merda”. Em 6 de maio, em Hamm, a Juventude de Esquerda da Renânia do Norte da Vestfália exigiu no Facebook a completa aniquilação do estado de Israel. Em 10 de maio, uma bandeira israelense foi queimada em Berlim, no local do memorial, pelas vítimas de um ataque terrorista. Em 18 de maio, o partido político “The Right” tocou gravações sonoras de um negador do Holocausto com múltiplas condenações em frente à sinagoga em Pforzheim. No mesmo dia, a casa de um casal de judeus em Hemmingen, Baixa Saxônia, foi alvo de um ataque criminoso.

Em 1º de junho, uma jovem judia de Berlim-Charlottenburg foi agredida com palavras: “Na verdade, Hitler deveria retornar e matar o resto também”. Em 13 de julho, em Freiburg, um homem perseguiu a presidente da comunidade judaica: “Não estou surpreso que Hitler tenha atacado você, sua idiota”. E: “Fora com você! Caso contrário, eu vou te matar, sua puta! Em 10 de agosto, um homem com Estrela de David em um cordão foi insultado por funcionários do Aeroporto Tegel em Berlim e expulso de um voo. Três dias depois, um judeu em Charlottenburg foi derrubado por dois homens. Testemunhas oculares não intervieram, de acordo com a vítima.

Em setembro, um jovem que fala na frente de uma discoteca em hebraico leva um tapa na cara em Berlim. Apesar da proibição de se apresentar para dois rappers anti-semitas, 500 pessoas participam de um comício anti-Israel na capital alemã no mesmo mês. Em uma partida de futebol em Frankfurt am Main, o árbitro israelense é chamado de “Judensau”(um termo ofensivo em alemão).

Quando um homem fortemente armado tentou invadir uma sinagoga em Halle, no Saale, em 9 de outubro, nenhum judeu que conhecesse a Alemanha ficou verdadeiramente surpreso. O plano do agressor violento fracassou porque a comunidade judaica havia tomado boas precauções de segurança. Mas dois transeuntes foram assassinados.

Qualquer um que use uma kipá ou uma estrela de Davi no público alemão do século XXI, fale hebraico, mostre uma bandeira israelense ou mostre seu apego ao povo judeu, deve esperar ser ofendido, insultado, ameaçado, apedrejado ou espancado. Em 2019, os judeus da República Federal da Alemanha tiveram acesso negado a restaurantes e puderam viram a saudação Heil Hitler.

Análises

Uma estatística do Serviço Federal de Polícia Criminal da Alemanha lista 442 crimes entre janeiro e junho de 2019 com antecedentes anti-semitas. O “Recherche- und Informationsstelle Antisemitismus” (RIAS – Anti-semitismo do Centro de Pesquisa e Informação) monitora a situação na Alemanha e registra os casos que lhe são relatados. Em 24 de outubro de 2019, o diário alemão DIE WELT publicou uma lista de oitenta incidentes ocorridos entre 1 de janeiro e 9 de outubro de 2019, no Yom Kipur do ano 5780 (de acordo com o calendário judaico “desde a criação do mundo” ), ocorreu o incidente violento em Halle que marcou mais uma nova baixa. O renomado jornal conclui: “O ódio aos judeus é a vida cotidiana na Alemanha”.

Antes do ataque em Halle, 1.300 pessoas na Alemanha foram entrevistadas em nome do Congresso Mundial Judaico. O estudo constatou que 27% dos alemães adotam sentimentos anti-semitas. 41% opinaram que os judeus falam muito sobre o Holocausto, têm muito poder na economia ou são responsáveis ​​pela maior parte das guerras no mundo.

Resumindo

O comissário anti-semitismo do governo federal da Alemanha, Felix Klein, chega à conclusão: “O anti-semitismo sempre esteve presente nos círculos burgueses na Alemanha. Mas hoje as pessoas são mais abertas.” O anti-semitismo relacionado a Israel na Alemanha é de 40%. Segundo eles, os métodos do governo israelense são equiparados ao que os nacional-socialistas fizeram à população judaica na Europa.

A aversão ao povo judeu, sua fé, sua cultura e seu estado permeiam todas as áreas da vida cotidiana na Alemanha. Socialmente, essa antipatia é difícil de localizar. Os autores dos incidentes anti-semitas listados acima são acadêmicos e artesãos, nobres e plebeus, fãs de futebol, transeuntes comuns, motoristas de ônibus e táxis, policiais e políticos.

Ódio importado dos judeus?

É frequente ouvir-se que os migrantes de países islâmicos importaram um novo anti-semitismo para a sociedade alemã. É verdade essa afirmação de que a Judeofobia profunda é um fator crucial no conflito no Oriente Médio sobre o estado moderno de Israel. Curiosamente, isso dificilmente é verbalizado por especialistas, políticos e diplomatas do Oriente Médio.

De fato, os governos árabes e seus diplomatas costumam ser “mais amigáveis ​​a Israel” do que a população a quem representam. Por exemplo, os negociadores palestinos tiveram medo de suas vidas quando o canal de notícias do Catar Al-Jazzeera publicou em janeiro de 2011 que concessões eles estavam preparados para fazer ao Estado judeu. É fato que tanto a prática de forçar judeus a guetos quanto a rotulagem com um pedaço de pano amarelo têm sua origem no mundo árabe.

Mas não devemos virar de cabeça para baixo os desenvolvimentos históricos. O Islã aprendeu muito com o cristianismo quando se trata do ódio aos judeus, e possivelmente até aceitou grande parte de seu raciocínio nesse campo. Isso inclui o motivo cristão de deicídio. A tradição islâmica afirma que Mohammed foi envenenado por uma judia. No entanto, também é verdade que o cristianismo não foi o autor do fenômeno da Judeofobia. Muitos preconceitos e práticas cristãs nos tempos antigos substituíram seu ambiente pagão que era tudo menos amigável para os judeus.

Ativo contra o anti-semitismo

No entanto, isso levanta a questão que podemos colocar na Alemanha moderna e no cristianismo antigo: por que eles se mostraram repetidamente tão suscetíveis ao ódio dos judeus?

Além disso, hoje no público alemão, pessoas com formação em migração são abertamente explícitas contra o anti-semitismo. Por exemplo, o porta-voz da política externa da facção do FDP, Bijan Djir-Sarai, levantou repetidamente a questão de que a política do governo federal da Alemanha para Israel precisa de correção. Além disso, o psicólogo Ahmad Mansour mostra uma campanha admiravelmente intrépida contra o racismo, o fanatismo e a xenofobia.

A perspectiva em Israel

A mídia em Israel está muito preocupada com o aumento mundial do anti-semitismo. O Jerusalem Post menciona que a França registrou um aumento de 74% em 2018 e a Alemanha um aumento de 60% em incidentes anti-semitas no mesmo período. Nos EUA, os incidentes de ódio racial aos judeus mais do que duplicaram no mesmo ano. O Jornal HaAretz acrescenta que em 2019 a Austrália já está registrando um aumento de 30% em incidentes anti-semitas.

A Judeofobia é uma questão em andamento no estado de Israel, que vê nisto sua razão de ser um porto seguro para os judeus perseguidos. Perguntamos o que uma vitória eleitoral do Partido Trabalhista sob Jeremy Corbyn poderia significar para os judeus britânicos. A atenção ganha quando o vereador da cidade de Trieste, Fabio Tuiach, afirma que é “ofensivo para os cristãos chamar Jesus de judeu”. As conexões de Donald Trump com a cena nacionalista de direita nos Estados Unidos são um problema, bem como a mensagem encorajadora de que o parlamento francês condenou o anti-sionismo como uma forma de anti-semitismo.

Certamente, o movimento BDS tem sido analisado há anos, ganhando influência acima de tudo nas universidades americanas com sua retórica explicitamente anti-israelense. Fica claro: “O anti-semitismo não é mais a província exclusiva da extrema direita; tomou posse da esquerda política, na qual indivíduos que afirmam ter visões anti-racistas empregam narrativas anti-semitas no curso de sua desaprovação às políticas do Estado de Israel. ”

“Teste 3-D” de Sharansky

Nathan Sharansky era um “prisioneiro de Sião” na União Soviética, serviu como ministro de várias pastas no governo de Israel e, mais recentemente, como presidente do Executivo da Agência Judaica por quase dez anos. O gênio do xadrez desenvolveu um “teste 3D” para mostrar quando as críticas legítimas a Israel se tornam anti-semitismo: quando o povo judeu e seu estado são demonizados, deslegitimados ou se um padrão duplo é aplicado.

Rabino Wolicki e teologia cristã

O moderno rabino ortodoxo Pesach Wolicki está envolvido no diálogo judaico-cristão. Ele observa uma transição na polêmica antijudaica dos teólogos cristãos. Martinho Lutero havia ridicularizado os judeus, que insistiam em que um dia eles retornariam à terra de Israel. Para Lutero, ficou claro que isso nunca aconteceria – tão claro que ele poderia se comprometer sarcasticamente: “Se isso acontecesse, eles logo nos veriam atrás e também se tornariam judeus”.

“Qual teria sido a teologia de Lutero em relação aos judeus?”, pergunta Wolicki, “se o atual Estado de Israel existisse em seu tempo, próspero e povoado por milhões de judeus reunidos nos quatro cantos da terra? Não estou sugerindo que Lutero cumprisse sua promessa de se converter ao judaísmo. Mas ele teria feito essa afirmação dessa maneira? Certamente que não.”

Wolicki observa que os teólogos cristãos não são mais capazes de ridicularizar a esperança do povo judeu de retornar ao seu antigo lar. O estado de Israel é um fato. A crítica cristã ao direito judaico de existir agora deve colocar a alavanca em outro lugar: questionar a continuidade do povo de Israel desde os tempos bíblicos até os dias atuais. “Não acho que a nação de Israel do Antigo Testamento e a nação de Israel atual sejam equivalentes. Nem devem ser na minha opinião ”, escreve o Presbítero Geral de um estado dos EUA.

A continuidade do povo judeu é um fato histórico. No entanto, aqueles que têm um problema teológico com a existência do povo de Israel parecem ter apenas a possibilidade de duvidar dessa linhagem comprovada. “Em vez de argumentar se a igreja substituiu Israel”, analisa Rabi Wolicki, “eles argumentam que não há Israel”.

Tradução: Miguel Nicolaevsky
Artigo Original: Johannes Gerloff

4 comentários em “Judeofobia em transição, o que será?”

  1. Depois do horror do holocausto causado pelos alemães é difícil de acreditar que ainda existem judeus na Alemanha. O nazismo está incrustado no coração da maioria deles.

  2. Shalom Mikha’el
    Material muito bom para fortalecer minha fé.
    Em Tehillim (Salmos 132.13-14) diz: 13. Porque ADONAI escolheu Tziyon,
    ele o procurou como sua casa. 14. “Este é meu lugar de repouso para sempre; viverei aqui porque é isso o que eu tanto desejo.
    “Yisra’el não tem igual!” “Amen! Halleluyah!”

  3. Ainda existem judeus na Alemanha, assim como existiam judeus na Babilonia, e Daniel e seus amigos sao a melhor prova disso. Ha tambem aqui alemaes que amam os judeus, na congregacao judaico-messianica que eu frequento. Depois de 11 anos aqui, descobri crentes em Yeshua alemaes. Sao muito poucos, mas sinceros e sabem ser discretos. Assim como houve no tempo do Hitler alemaes q ajudaram o povo judeu, como Oskar Schindler, q nem crente era, mas q salvou muitos judeus, Adonai ainda tem seus remanescentes. Elohim eh fiel e sabio. Ele eh maravilhoso. Guarda seu povo como lhe apraz.

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