Diversos intérpretes ao longo dos anos têm tentado identificar Nimrod com figuras históricas conhecidas, como Tukulti-Ninurta I (um rei assírio Durante o período dos juízes bíblicos), ou com divindades da Mesopotâmia Tal como Ninurta, o deus guerreiro e o patrono da caça, como parte de um mito, de caça de várias criaturas fantásticas e derrotá-las ou matá-las.
Em Gênesis, no entanto, Nimrod é claramente um ser humano, em vez de herói divino ou mesmo semi-divino. A tradição judaica tardia ocasionalmente aceita pelos pais da Igreja imaginou-o como o construtor da Torre de Babel e a origem de idolatria, mas essas idéias não têm nenhuma base no texto.
A extensão do seu reino do sul da Mesopotâmia (v. 10) para o norte da Mesopotâmia (v. 11) corresponde ao crescimento do império primeiro conhecido na história, da dinastia de Agade governado por Sargão e Naram-Sin (cerca de 2300 AC) entre o maior dos heróicos reis da antiguidade. O reino de Nimrod teria incluído Erechim (= Uruk), cidade onde está Gilgamesh, origem da famosa Epopéia de Gilgamesh e que também reinou na região, e um dos centros mais antigas e maiores da cultura suméria.
A Terra de Nimrod
Nimrod, o “poderoso caçador diante do Senhor”, aparece apenas em Gênesis 10: 8-11, no período anterior ao dilúvio. Lá ele é identificado como o fundador de muitas cidades da Mesopotâmia, incluindo a Babilônia e Nínive, então ele apropriadamente pode representar qualquer império mesopotâmico da antiguidade.
A tabela das nações começa com as Tribos Jafé, não só porque Jafé era o mais velho dos filhos de Noé, mas também porque aquelas eram as nações mais afastadas do centro da geopolítica de Israel. Que país é sempre colocado no centro da geografia Bíblia. As indicações em detalhe se relacionam com os Hamit, as nações maiores, com os egípcios, os cananeus, e árabes, e especialmente com as façanhas de Nimrod, a figura sombria atrás da construção de Babel. Ele observa a separação dos povos semitas dos outros descendentes de Noé e presta especial atenção à linha messiânica, o que levou a Abraão.
Em Sua soberania, tal como se manifesta no capítulo 10, Deus moveu Jafé e seus povos para o norte de onde se espalhou para o oeste para a Europa e para o leste para a Índia. Ele moveu as nações Hamitic para o sul. E deu a área central para Shem, coroando tudo isso em uma data posterior, dando Israel a terra mais central de todas. Os três grandes continentes da África, Ásia e Europa todos chegam a um ponto de apoio estratégico comum no território prometeu a Abraão entre o Eufrates e do Nilo. John Phillips Commentary Series; Accordance electronic ed. (Grand Rapids: Kregel Publications, 1980), 96.
Nimrod “começou a ser poderoso na terra” (10: 8), isto é, ele se tornou um herói. Ele permitiu que os homens se libertassem dos grilhões da verdadeira religião, o que os ligava a Deus. Ele era “um poderoso caçador diante do Senhor” (10: 9). A palavra traduzida “diante” pode ser traduzida como “contra” em algumas versões. Ele fez campanha com espírito de desafio e com óbvio sucesso. Nimrod era um Hamita. Sem dúvida, as pessoas do seu tempo olharam para Ele como um campeão, um dos que poderia livrar-los das noções religiosas restritivas mantidas vivas por Shem(Sem), o fundador divino da raça semítica.
O império de Ninrode foi fundado em Babel (Babilônia), uma palavra semita que significa “o portão do deus”, ou em Hebraico, “confusão”. Após a dispersão das nações, a grande cidade Babilônia passou a ser governada pelos homens. Onde quer que os homens fossem, levavam consigo o sistema religioso de mistério pagão babilônico. Na época de Nabucodonosor, a cidade cobria uma área vasta de 225 quilômetros quadrados.
Como Gilgamesh se compara com “Nimrod”? Josefo diz de Nimrod,
Agora foi Nimrod que os excitou a tal afronta e desprezo de Deus. Ele era neto de Cão, filho de Noé – homem ousado e de grande força de mão. Ele convenceu-os a não atribuí-la a Deus. Como se fossem feitos através de seu próprio desejo, mas para crer naquilo que era a sua própria coragem, adquiridos pela felicidade. Além disso, ele mudou o governo gradualmente para a tirania – não vendo outra maneira de transformar os homens do temor de Deus, mas para trazê-los em uma constante dependência seu próprio poder.
Ele também disse que seria vingado de Deus, se ele deveria ter uma mente para afogar o mundo novamente; para isso ele construiria uma torre alta demais para as águas não pudessem! E que ele iria se vingar de Deus por destruir seus antepassados (1: iv: 2)
O que Josefo diz aqui é precisamente o que é encontrado nos épicos de Gilgamesh. Gilgamesh se opôs YHVH e fez o seu melhor para levar as pessoas a abandonar Ele.
Dois dos principais comentaristas da Bíblia em hebraico têm isto a dizer sobre Gênesis 10:9.
Nimrod era poderoso na caça e em oposição a YHVH; não diante de “YHVH”, no sentido de contra a vontade e propósito de YHVH, ainda mais. . . em um sentido simplesmente superlativo. . .
O próprio nome, “Nimrod” vem da raiz MARAD, ou seja, “Revoltar-se”. O que levaria a uma resistência violenta a Deus. Nimrod como um caçador poderoso fundou um reino poderoso; e a fundação deste reino é mostrado pelo verbo com vav(ו) consecutivo ter sido o resultado de sua ação pela força ou na caça, a caça que ele estava intimamente ligado com o estabelecimento de seu reino.Se a expressão “o poderoso caçador” se refere principalmente à caça no sentido literal, é preciso acrescentar ao significado literal, o significado figurativo do “caçador de homens” (um caçador de homens por estratagema e vigor). Tornou-se o tirano Nimrod o caçador, um poderoso caçador de homens (Keil e Delitzsch 1975:165).
“Em face(Diante de) de YHVH só pode significar” em desafio a YHVH “, exatamente como Josefo e os Targums compreenderam o assunto (op cit:.. 166).
Após o Dilúvio, houve, em algum momento, houve um afastamento das pessoas de YHVH. Apenas oito pessoas desceram da Arca. Essas pessoas adoravam a YHVH, elas incluíam Noé, sua mulher, seus filhos e suas esposas. Mas em algum momento uma pessoa influente se opôs a YHVH e reuniu todos os outros a seu lado. Eu sugiro que Nimrod é o único que fez isso. Caim fez o mesmo antes do Dilúvio, estabelecendo uma nova cidade e um novo sistema religioso.
Na narrativa bíblia, o autor ou escriba provavelmente não escreveu abertamente o nome de Gilgamesh para não honrar um traidor, alguém que se rebelou contra Adonai, da mesma forma que reis maus tiveram seus nomes trocados na Bíblia, pois afrontaram a YHWH. O melhor exemplo de troca de nomes é Jerubaal que foi mudado para Gideão, afim de honrar a Adonai e não a Baal. Outro exemplo disso é Isbaal(Ishbaal) que foi trocado por Isbosset(Ishboshet) o filho de Saul que queria assumir o poder depois que ele morreu. Ishbaal(Homem de Baal) seria um nome que honra um deus pagão, Ishboshet é um nome que foi dado para desonrar a ele mesmo, pois significa Homem da Vergonha.
Tudo indica que Nimrod é realmente Gilgamesh, portanto, ele não foi um herói bíblico bom, mas sim alguém que sendo abençoado, acabou por afrontar Adonai e levar toda uma geração a perdição.
Fortaleza de Nimrod em Israel
Os desavisados podem ver mapas ou folhetos sobre o turismo em Israel e achar que a grande fortaleza no sopé do Monte Hermon se trata realmente do herói descrito na Bíblia, mas já vou adiantando que não.
Este nome da fortaleza é relativamente moderno, mas pelo visto sim, esta associado a fama do herói bíblico que vivia nas bandas do norte em relação a terra de Israel.
A Fortaleza de Nimrod é um excelente exemplo de fortificação medieval, com uma muralha poderosa e grandes estruturas de defesa.
A Fortaleza Nimrod (também conhecido como Nimrod, Qal’at’ve e Cvbeibah) é um local arqueológico da Idade Média , onde os restos de uma fortaleza que foi construída ao longo de anos anfitriões mamelucos na região. A fortaleza está situada na altura de uma crista estreita em uma altitude de 800 metros acima do nível do mar, e pouco mais de 1000 acima do Mar da Galiléia, ao pé do monte Hermon , cerca 6 quilômetros ao sudoeste e da vila de Neve Ativ a 1300 metros ao Norte – a leste do riacho Saar.
Segundo uma antiga tradição, o Nimrod da bíblico teria sido um homem de grande valentia que teria vivido nesta região, cujo domínio de seu reino incluía a Terra de Canaã ao ocidente e o deserto da Síria ao oriente, porém não há indícios arqueológicos ou históricos fora da bíblia que poderiam confirmar se este o local de seu domínio. O local foi declarado como Parque Nacional da Fortaleza de Nimrod.
Hoje, a fortaleza é chamada pelo nome do herói bíblico Nimrod , mas a primeira menção do forte que pode ser vista em documentos do século XIX durante o governo do Império Otomano na Terra de Israel. o antigo nome da fortaleza é Zvibah, muitos mencionada a partir do século XIII , quando os fundamentos da cidadela fora postos próxima da sede do concelho Banias – significa Zvibah desacordo. entre os defensores do significado literal do nome – “saltar-me em caça, e alguns dizem que a fonte destas palavras Zviab no árabesignificaria “Penhasco”, uma palavra que combina bem as características geográficas da fortaleza.
Por muitos anos os pesquisadores acreditavam que a Fortaleza Nimrod éra uma fortaleza dos cruzados construída no final dos anos vinte do século XII, a cidade governada por Achsahclbenim no Banias nas proximidades. Estudos recentes têm demonstrado que a fortaleza foi estabelecido pela primeira vez pelo Ayyubid, cem anos mais tarde, por volta de 1230, como parte das tentativas de defesa contra os governantes Haiobeim de impedirem o ataque do Sacro Imperador alemão , Frederico Von Hohenstaufen II.
A evidência forte evidência histórica do forte antes desse período são poucas, geralmente formuladas em linguagem vaga que impede a identificação segura.
Estrutura da Fortaleza
De uma forma geral alongada e estreita, de acordo com a crista do monte em que foi construído. O comprimento de ponta a ponta é de cerca de cerca 420 metros, a largura varia de cerca de 60 metros no ponto mais estreito a 150 metros no mais largo.
O forte foi cercado por uma muralha de rocha marrom, com diversas torres. Isso cria uma diferença entre a parede norte, que é muito um penhasco muito íngreme acima da barreira natural contra os invasores, onde está localizada a apenas uma torre, e na parede sul onde estão dez torres salientes que são projetadas para tornar mais difícil o acesso relativamente fácil a partir dele. Na parte ocidental da fortaleza estão quatro grandes torres, cuja finalidade era proteger o muro ocidental, que fica perto de uma extensão natural que permitia os invasores de ganharem força diante das muralhas. Esta praça na parte ocidental está localizada no estacionamento carros na entrada do parque.
Na parte oriental da fortaleza foi construída “Torre da Coragem”. Esta é realmente uma fortaleza dentro de uma fortaleza, que se destina a cobrir um último recurso caso as paredes exteriores do forte fossem violadas.
A Torre da Coragem está elevada em relação a outras partes da fortaleza e domina todas as portas de suas partes. Esta torre ainda conta com salas magníficas, piscinas e muitas salas, por isso, presumivelmente, foi o forte onde o governador viviam permanentemente alí.
Durante sua existência, o castelo foi dividido em duas partes. No topo A Torre da Bravura e aos pés, uma torre que era uma pequena. No muro do Sul, uma torre que está à esquerda em apenas ruinas. A parte ocidental da fortaleza, a parte inferior, que se concentrou nas estruturas administrativas, tais como reservatórios. Esta área tinha duas entradas. Todas as entradas da fortaleza faziam parte das torres de defesa, com todas as torre tinham portas protegê-las.