Em nossa jornada seguimos para uma das cidades árabes palestinas mais perigosas na Terra Santa, Siquém, onde está o túmulo de José.
Para poder visitar este local eu tive que me juntar a um grupo de judeus ultra-ortodoxos que a cada quinzena se dirigem para ali com a finalidade de rezar. José é sem dúvida alguma uma das figuras mais importantes para a fé judaica. Minha primeira parada foi no vilarejo judaico de Elon Moré, bem aos pés da montanha de Kabir, local onde Abraão ofereceu o primeiro sacrifício para Adonai ao entrar na Terra de Canaã. Dalí me juntei ao grupo de religiosos em um ônibus blindado que após uma longa espera por procedimentos de segurança, seguiu rumo ao coração de Siquém(Nablus para os árabes). No caminho, o ônibus em que eu estava foi apedrejado, mas não havia com o que se preocupar, ele é blindado. Após uma hora e meia de espera, cheguei finalmente ao tão desejado destino, segue a íntegra sobre o Túmulo de José.
O Túmulo de José do Egito, as tradições e a história
Segundo a tradição judaica, cristã, árabe e dos camponeses da região, o túmulo de José, filho de Jacó que foi governador do Egito está localizado bem na entrada da antiga cidade bíblica de Siquém, hoje em Nablus, no território controlado pela Autoridade Palestina.
José, cujos ossos foram trazidos para serem sepultados aqui pelos filhos de Israel durante o Êxodo e sob o comando de Moisés e Josué, o sepulcro ainda está dentro da possessão comprada por Jacó conforme descrito na Bíblia.
A possessão comprada por Jacó – Israel seria todo o campo do lado oriental da Cidade de Siquém, hoje parte dos bairros orientais de Nablus e em parte a planície que se extende em direção a Alon Moré, o Monte Kabir.
O Túmulo de Josué está em área de risco
Infelizmente, o Túmulo de José do Egito hoje está em área de controle palestino: Inacessível para visitantes estrangeiro, e inacessível para israelenses sem cooperação militar de Israel ou com grupo e guia palestino. Ir ao túmulo de José sem a devida orientação militar e de segurança pode representar a morte.
Veracidade do Túmulo
O Itinerarium Burdigalense de 333 EC relata: “Aos pés da própria montanha, existe um lugar chamado Siquém. Aqui está um túmulo no qual José está deitado, no terreno que Jacó seu pai lhe deu.
Eusébio de Cesaréia nos registros do século IV em seu Onomasticon:”Siquém, a cidade de Jacó agora está deserta. O lugar é apontado no subúrbio de Neapolis. Lá, a tumba de José está nas proximidades. Jerônimo descrevendo sobre a permanência de Santa Paula na região, escreve que “passando o caminho (do poço de Jacó), ela viu os túmulos dos doze patriarcas”.
O próprio Jerônimo, junto com o monge bizantino George Syncellus, que viveu muitos anos na região, escreveu que todos os doze patriarcas, incluindo José, foram enterrados em Siquém.
Tanto Teodósio I quanto Teodósio II ordenaram uma busca pelos ossos de José, para grande desânimo da comunidade samaritana. Uma comissão imperial foi despachada para resgatar os ossos dos patriarcas por volta de 415 EC, e ao não conseguir obtê-los em Hebron, procurou pelo menos proteger os ossos de José em Siquém. Nenhuma lápide marcava o local exato, possivelmente porque os samaritanos haviam removido para evitar a interferência cristã.
Os oficiais tiveram que escavar a área em geral onde as sepulturas são abundantes e, ao encontrar um sepulcro de mármore intacto debaixo de um caixão vazio, concluíram que ele deveria conter os ossos de José, e enviaram o sarcófago para Bizâncio, onde foi incorporado à Hagia Sophia. Jerônimo relata que, aparentemente, os cristãos tinham a intenção de remover os ossos de José para sua cidade, mas uma coluna de fogo subiu do túmulo, assustando-os. Os samaritanos cobriram a tumba com terra tornando-a inacessível.
O peregrino e arquidiácono cristão Theodosius (518–520) em sua De situ terrae sanctae menciona que ‘perto do poço de Jacó estão os restos mortais de José, o Santo’. O Mapa do Mosaico de Madaba (século 6) mostra o local um pouco problemático com a lenda – “José” (τὸ τοῦ Ὶωσήφ) – onde o adjetivo usual “santo” (hagios) que acompanha as menções de santos e seus santuários está faltando.
Fontes cruzadas e medievais geralmente são, de acordo com Hans-Martin Schenke, altamente enganosas sobre exatamente onde a tumba estava situada. Ele concluiu que na Idade Média, como antes, vários grupos (judeus, samaritanos, cristãos e muçulmanos) em diferentes períodos identificaram coisas diferentes em lugares diferentes, como o túmulo de José. Às vezes Balata(Siquém), com sua fonte, parece indicado, como em os dois exemplos seguintes, que identificam a tumba não como uma estrutura, mas como algo como uma fonte e sob uma árvore. Era evidentemente um local para a peregrinação muçulmana na época.
Em 1173, o viajante persa al-Harawi prestou homenagem no túmulo e escreveu:
Há também perto de Nâblus a nascente de Al Khudr(Elias), e o campo de Yûsuf como Sadik (José); além disso, José está enterrado ao pé da árvore neste lugar.’
Por volta do ano de 1225, Yaqut al-Hamawi escreveu:
Existe aqui uma nascente chamada “Ain al Khudr”. Yûsuf (Joseph) como Tsadik(Justo) – a paz esteja com ele! – foi enterrado aqui, e seu túmulo é bem conhecido, sob a árvore.
Embora o Alcorão não mencione detalhes do enterro de José, a tradição islâmica aponta para Nablus(Siquém) como sendo o local autêntico. No entanto, alguns dos primeiros geógrafos islâmicos identificaram a Caverna dos Patriarcas em Hebron como abrigando seu túmulo, um erro sem precedentes. Enquanto Ali de Herat (1119), Yaqut (1229) e Ibn Battuta (1369) relatam as tradições de Hebron, eles também mencionam a existência de uma tumba de José em Nablus. Cronistas muçulmanos posteriores chegam a mencionar um terceiro local que supostamente seria o túmulo de José.
O Túmulo de José em Siquém continua sendo o local mais tradicional e mais provável, não somente pelos religiosos, mas também para o mundo acadêmico.
Textos Bíblico que Identifica a localização do Sepultamento de José
“mas quando eu dormir com os meus pais, levar-me-ás do Egito e enterrar-me-ás junto à sepultura deles. Respondeu José: Farei conforme a tua palavra”
(Genesis 47:30 ALMEIDA)
“Moisés levou consigo os ossos de José, porquanto havia este solenemente ajuramentado os filhos de Israel, dizendo: Certamente Deus vos visitará; e vós haveis de levar daqui convosco os meus ossos.”
(Exodus 13:19 ALMEIDA)
“Os ossos de José, que os filhos de Israel trouxeram do Egito, foram enterrados em Siquém, naquela parte do campo que Jacó comprara aos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de prata, e que se tornara herança dos filhos de José.”
(Josué 24:32 ALMEIDA)