Umm el-Qanatir, uma antiga cidade judaica no Golan

Umm el-Qanatir, também soletrado Umm el-Kanatir, (árabe: ام القناطر Umm al-Qanāṭir, lit. “Mãe dos Arcos”), conhecido em hebraico como Ein Keshatot (“Fonte dos Arcos”) é um arqueológico de uma antiga cidade nas Colinas de Golã, cuja fase principal é datada de meados dos séculos V – VIII.

As escavações revelaram um assentamento do período romano, primeiro habitado por pagãos e depois por judeus, que deixaram para trás as ruínas de uma sinagoga requintada quando abandonaram a cidade após ser destruída pelo catastrófico terremoto de 749. O local está localizado a 10 quilômetros a leste da Transformação do Mar Morto, a um quilômetro a sudoeste de Natur.

As tentativas de identificação com base em fontes judaicas levaram a dois nomes antigos possíveis: Kantur, mencionado pelo Rabino Menachem di Luzano em seu livro Ma’arikh (século 16 / início do 17); e Qamtra, o nome de um lugar mencionado no Talmud e com um passado judaico que remonta ao período bizantino.

Algumas autoridades israelenses estão começando a usar o novo nome hebraico de Ein Keshatot (“Primavera dos Arcos”), como visto em selos postais oficiais. O local também está sendo anunciado como Arcos de Rehavam, assim batizado em homenagem ao ex-ministro do Turismo de Israel, Rehavam Ze’evi.

Cidade antiga: Primeiro pagã, depois judaica

Acredita-se que o local tenha sido uma cidade romana pagã que venerava a nascente próxima. Os judeus começaram a se estabelecer nas proximidades em 23 AEC. Os primeiros habitantes judeus de Umm el-Qanatir estabeleceram uma indústria de linho lá, usando a água para lavar e branquear o linho com o qual teciam tecidos finos. Os têxteis foram vendidos a residentes ricos nas cidades vizinhas de Sussita e Beit Saida. Os aldeões podem ter se envolvido em agricultura mista e criar ovelhas e azeitonas, embora nenhum terraceamento tenha sido encontrado. O catastrófico terremoto de 749 trouxe o fim ao assentamento.

Sinagoga Antiga

Aparentemente, foi no século V que os residentes judeus construíram uma grande sinagoga, que eles embelezaram durante o século VI. [1] O edifício tinha 18 metros (59 pés) de comprimento por 13 metros (43 pés) de largura e calculou-se que tinha 12 metros (39 pés) de altura, tornando-se uma das maiores das pelo menos 25 sinagogas antigas descobertas na região. Ele foi destruído no terremoto de Golã em 749, quando os habitantes judeus deixaram o povoado destruído.

Redescoberta da Sinagoga

A existência de uma sinagoga no local foi documentada pela primeira vez em 1884, por Laurence Oliphant e Gottlieb Schumacher. Em meio a paredes em ruínas e grandes blocos de pedra, Oliphant descobriu uma escultura em pedra de uma águia, um fragmento de uma cornija, uma grande laje triangular que ele acredita ter sido colocada na verga da entrada principal e fragmentos de capitéis coríntios. A águia, um motivo bem conhecido na arte judaica antiga, particularmente no Golã e na Galiléia, é visível em uma coluna dupla e área frontal da sinagoga e pode vir da mesma oficina que fez a base do santuário decorado para a Torah em ‘En Samsam, outro sítio arqueológico nas Alturas de Golan.

A Reconstrução da Sinagoga

A reconstrução da sinagoga está em andamento, supervisionada por Yehoshua Dray e Haim Ben-David do Kinneret Academic College e da Bar-Ilan University. O projeto, inaugurado em 2003, usa tecnologia de informática especial de alta tecnologia para codificar e registrar digitalmente as pedras. Os blocos são então rotulados com chips RFID e um guindaste especial os levanta e os insere na sequência correta. Com esta tecnologia, os arqueólogos conseguiram que a sinagoga fosse restaurada com grande precisão.

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