O Tishá BeAv (nono dia do mês de Av, תשעה באב) é considerado o dia mais triste do calendário judaico. É uma data de jejum, luto e profunda reflexão espiritual que marca as destruições do Primeiro e Segundo Templos em Jerusalém, além de outras tragédias históricas sofridas pelo povo de Israel.
Em 2025, o jejum de Tishá BeAv começará no sábado à noite, 2 de agosto, e se estenderá até o domingo à noite, 3 de agosto.
Índice
Horários do Jejum – Tishá BeAv 2025
| Cidade | Início do Jejum (Sábado) | Fim do Jejum (Domingo) |
|---|---|---|
| Jerusalém | 19:48 | 20:17 |
| Tel Aviv | 19:50 | 20:19 |
| Haifa | 19:51 | 20:21 |
| Be’er Sheva | 19:46 | 20:16 |
| Tzfat (Safed) | 19:47 | 20:18 |
| Ashdod | 19:49 | 20:18 |
Atenção: Consulte seu calendário local ou rabino para confirmar os horários exatos, pois podem variar conforme o método de cálculo haláchico.
Como os Judeus se Cumprimentam em Tishá BeAv
Durante Tishá BeAv, não se utiliza cumprimentos alegres como “Shalom” ou “Shabat Shalom”. O silêncio ou um aceno discreto substituem a saudação habitual. Em alguns casos, especialmente em contextos religiosos, pode-se dizer:
- “תנחם ציון וירושלים” – “Que Tsión e Jerusalém sejam consoladas.”
- Ou simplesmente: “יהי זכרם ברוך” – “Que a memória deles seja abençoada”, quando se fala sobre tragédias específicas.
Evita-se expressar alegria, parabenizações ou quaisquer demonstrações públicas de entusiasmo.
Proibições e Costumes de Tishá BeAv na tradição Judaica
Este dia é marcado por cinco privações principais, em memória das tragédias passadas:
- Não se deve Comer e beber
- Evitar Banho ou lavagens corporais (mesmo parciais)
- Evitar o Uso de calçados de couro
- Não Realizar Aplicação de óleos ou cremes
- Não ter Relações conjugais
Além disso:
- Não se estuda Torá (exceto textos de luto como Eichá, Lamentações)
- Sentar-se no chão ou em bancos baixos até o meio-dia
- Evitar cumprimentos formais ou sociais
- Evitar qualquer forma de entretenimento ou lazer
Costumes Litúrgicos
- Leitura de Eichá (Lamentações) na noite de sábado
- Recitação de Kinot – poemas de lamentação durante as orações da manhã
- Tefilin e Talit são colocados somente à tarde (Minchá)
- As luzes da sinagoga são mantidas baixas, o Sefer Torá é lido com entonação triste
Dicas Úteis para o Jejum
- Antes do Shabat: Hidrate-se bem e coma refeições nutritivas.
- Seudá Mafséket: Refeição simples, geralmente composta por pão e ovo cozido, sentando-se no chão.
- Início do Jejum: Após a saída do Shabat. Não se pode trocar as roupas ou preparar nada até após recitar “Baruch Hamavdil ben Kodesh leChol”.
- Havdalá: Feita apenas com vela. O vinho e especiarias são omitidos.
Lições Práticas de Tishá BeAv
- Reflexão sobre o Ódio Gratuito – Os sábios ensinam que o Segundo Templo foi destruído por sinat chinam (ódio sem motivo). Reflita sobre suas relações e busque reconciliação.
- Empatia Coletiva – O jejum nos conecta ao sofrimento coletivo do nosso povo. É um convite à empatia, especialmente pelos que ainda sofrem perseguição.
- Consciência da Transitoriedade – Ao nos privarmos do conforto, nos lembramos que tudo nesta vida é passageiro, exceto aquilo que tem valor eterno.
- Desejo de Redenção – Tishá BeAv é também um clamor pela vinda do Messias e pela restauração de Jerusalém. A tristeza é entrelaçada com a esperança.
- Transforme a Dor em Ação – Após o jejum, comprometa-se com atos práticos: ajudar o próximo, estudar mais Torá, restaurar relacionamentos quebrados.
“Aquele que chora por Jerusalém, verá sua reconstrução.” (Taanit 30b)
Referências e Fontes
- Talmud Bavli, Tratado Taanit 29a–30b
- Shulchan Aruch, Orach Chaim 552–559
- Mishná Berurá, comentários sobre as leis de Tishá BeAv
- Livro de Lamentações (Eichá)
- Rambam, Hilchot Taaniot, capítulos 5–6
- ArtScroll – The Complete Tishah B’Av Service
- Kitzur Shulchan Aruch, Capítulo 124
- Yalkut Yosef – Hilchot Tishá BeAv
- Aish.com – Tisha B’Av Resources
- Chabad.org – Tisha B’Av Overview
Que Este Seja o Último Tishá BeAv de Luto
Oramos para que, em breve, possamos ver a reconstrução de Jerusalém e o retorno da Presença Divina a Tsión. Que o jejum de tristeza se transforme em festa, como prometido:
“Jejum do quinto mês se tornará alegria e regozijo.” (Zacarias 8:19)