O talit em hebraico ַט ִּלית ou Tales é um manto ou xale judaico de oração ou rezas. O talit é usado sobre as roupas exteriores durante as orações da manhã ( Shacharit ) e usado durante todas as orações em Yom Kippur, o Dia do Perdão. O Talit é um manto de um tecido, normalmente sem emendas e com grandes franjas conhecidas como tzitzit que estão anexados aos quatro cantos.
FORMA DE PRONÚNCIA
Em hebraico moderno a palavra é pronunciada [talit] , com o stress na sílaba final. Em iídiche é [taləs], com ênfase na primeira sílaba. O plural de talit em hebraico é talitot, pronunciado [talitot]. O plural em iídiche é taleisim.
Os talitot mais tradicionais são feitos de lã. Talitot são usados pela primeira vez por crianças em seu Bar Mitzvahs. Em círculos Ashkenazitas, um talit é habitualmente apresentado a um noivo antes do casamento, como parte do dote. Na Bíblia não há ordenança do uso de um xale de oração único ou talit. Em vez disso, se presume que as pessoas usavam uma roupa de algum tipo para cobrir-se há a instrução de adicionar franjas (tzitzit) para os quatro cantos desta.
Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Que nas bordas das suas vestes façam franjas pelas suas gerações; e nas franjas das bordas ponham um cordão de azul.
Números 15:38
Franjas porás nas quatro bordas da tua manta, com que te cobrires.
Deuteronômio 22:12
Estas passagens não especificam os tipos ou os números de nós nas franjas. Também não especificam uma divisão do sexo entre homens e mulheres, ou entre os nativos do povo de Israel e aqueles que foram assimilados por eles. Os costumes exatos a respeito do uso do tsitsit e o formato do talit são pós-bíblica e rabínica e pode variar entre as várias comunidades judaicas.
A Enciclopédia Judaica descreve o xale de oração como “um manto retangular que parecia um cobertor e foi usado pelos homens em tempos antigos”. Além disso, “é geralmente de cor branca e feita tanto de lã, algodão ou seda”.
AS FRANJAS DO TALIT
O talit pode ser feito de qualquer material, exceto de uma mistura de lã e linho. Normalmente, a mistura de lã e linho – uma combinação conhecida como shatnez – é especificamente proibido pela Torá. No caso de Talit no entanto, esta é uma proibição rabínica, porque biblicamente, a mistura pode ser utilizada para um Talit durante o dia (no entanto, durante a noite, haveria uma transgressão por parte do utilizador). A maioria são talitot tradicionais feito de lã de ovelhas.
De acordo com o mandamento bíblico, parte das franjas deveriam ser de cor azul celeste, que é conhecida como Tchelet. Por dezenas de décadas estudiosos questionaram se havia mesmo uma coloração azul celeste conforme está descrita na Bíblia, em relação a roupa dos sacerdotes. Os estudiosos levantavam a hipótese de na realidade o Tchelet(Azul Celeste) ser na realidade o roxo ou a púrpura, isto porque o segredo de sua fabricação havia se perdido.
Os tecidos foram achados por Dr. Naama Sukenik da IAA(Autoridade de Antiguidades de Israel), e representam as cores da mais prestigiada da antiguidade: o azul, o roxo e o escarlate, todos mencionados em fontes judaicas e na Bíblia. O terceiro, com fibras de lã, indica que os fios foram pintados quando exposto à luz ou cozidos depois de tingidos e representam a utilização adicional do caracol para alcançar a tonalidade azul, semelhante as técnicas para o fio de azul celeste(tchelet) conforme conhecemos hoje, esta técnica é semelhante a de fazer tzitzit, as franjas do Talit.
“Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Que nas bordas das suas vestes façam franjas pelas suas gerações; e nas franjas das bordas ponham um cordão de azul.”
Números 15:38
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Foto: eyalyas, CC0 Creative Commons, PixaBay