Horvat Anim, a última resistência judaica no período islâmico

Horvat Anim (originalmente: Khirbet Gh’awin a-Tahta) é o nome de um local no sul das montanhas de Hebron, onde os restos de um assentamento bíblico e talmúdico estão localizados, cerca de 20 km a noroeste de Arad e na área da floresta de Yatir. local fica perto do assentamento de Livná ao sudoeste.

Ao longo do caminho das instalações agrícolas é possível observar cercas de pedra que serviam de curral para ovelhas.

As instalações agrícolas

Instalações agrícolas localizadas em uma seqüência geográfica foram encontradas no local. A existência de instalações no entorno indica que havia grande concentração populacional no local. Entre outras coisas, as seguintes instalações foram encontradas no local:

Os lagares eram talhados na rocha em três camadas: a primeira eram para as uvas, de onde o suco fluía para um pequeno reservaatório que servia para depositar as sementes da uva e o restante dos resíduos sólidos. De lá, o líquido passava para o recipiente, geralmente para uma cerâmica. A partir daí os jarros concentraram-se em armazéns subterrâneos até ao final do processo de fermentação e transformação do líquido em vinho.

Cisterna de água, os restos de um reservatório de água subterrâneo foi encontrado escavado na rocha.

O local está localizado em uma encosta, a 685 metros acima do nível do mar. Cerca de 50 grutas talhadas em forma de cavernas foram encontradas no local. Apenas algumas das paredes dos edifícios se destacam na superfície. Nas aberturas de algumas cavernas, foram construídos magníficos lintéis relativos à época, com relevos em roseta.

Além disso, nas proximidades da ruína encontram-se instalações agrícolas, cisternas, cercas para ovelhas, um cemitério e os restos de uma sinagoga. Restos de uma fortaleza da Idade do Ferro foram encontrados no topo da colina. A sua localização geográfica e os achados de cerâmica que nele foram descobertos levaram à sua identificação com os pobres bíblicos. “Anim” está incluído na área da herança da tribo de Judá de acordo com o livro de Josué: “E uvas e eu plantarei em Anim”.

Eusébio de Cesaréia no século IV incluía os “Anim” entre os assentamentos do sul e distinguia as duas partes da cidade: uma é chamada de “uma grande aldeia de judeus” e sua localização aproximada é “Khirbet Gh’awin a-Tahta “; E a segunda é descrita como “outra aldeia de Anim perto da primeira, hoje é inteiramente cristã, está a leste”, e sua localização aproximada é Khirbet Gh’awin al-Fuqa (superior), a nordeste do povoado de Livná – Mesmo nos tempos bíblicos, a evidência disso foi encontrada nas cerâmicas de Arad, onde é mencionad (na grafia do Hebraico Bíblico): Anim inferior e Anim Superior, dando a entender que eram dois vilarejos próximos.

Uma sinagoga do período talmúdico foi escavada em Anim. Como em outras sinagogas do sul, a primeira etapa é do século III. A sinagoga existiu até o século VII. A abertura da sinagoga é a nascente, e a sua estrutura é tão extensa como a da antiga residência. No primeiro plano estão colunas em peitoris quadrados com capitéis. Partes de uma bacia de mármore para lavar as mãos também foram encontradas na sinagoga. O piso apresenta mosaicos com representações geométricas.

O corredor foi coberto com um telhado de telhas e as paredes foram rebocadas. Verificou-se também que a sinagoga adotou um costume que foi descoberto na residência de manter parte da rocha original na sinagoga. O arqueólogo Zvi Ilan localizou o “espaço sagrado” na sinagoga, um exemplo do qual não foi descoberto em nenhuma outra sinagoga. O referido “espaço sagrado” constituía um quarto da largura do salão e era bloqueado por painéis de treliça, alguns dos quais foram encontrados.

A sul do edifício encontram-se escadas uma cisterna e para esconderijos bem protegidos da entrada de estranhos. Complexos semelhantes foram encontrados perto de outras sinagogas na área como em Susya. De acordo com os vestígios encontrados no local, incluindo moedas de ouro, o local esteve ativo até o século VIII. Daí a hipótese é de que os judeus locais, como os judeus da aldeia de Yuta, viveram lá até o início do período árabe, quando foram forçados a aceitar a religião do Islã.