Ruínas de uma antiga cidade fortificada cananeu-israelita, situada em uma colina natural com vista para o vale Yavna’el, na região leste da Baixa Galiléia. A cidade protegia uma antiga estrada que passava ao longo do vale de Adami.
O povoamento mais antigo na colina foi no período do Bronze Antigo (EB). As fortificações de Tel Adami foram construídas no período do Bronze Médio (século 16 aC) pelos hicsos, que construíram grandes paredes no lado oeste e construíram o local no lado leste das paredes.
Os Hyksos (egípcio para “governantes de terras estrangeiras”) eram invasores semitas da Ásia ocidental que se estabeleceram no delta oriental do Nilo em ~ 1650 aC. Eles assumiram o governo do Egito, estabelecendo a 15ª e 16ª Dinastias no Egito, e sua capital era Avaris. Esta cidade já era habitada por outros estrangeiros que migraram 150 anos antes do Levante para o Egito.






A cidade continuou durante o período israelita, a Idade do Ferro e é identificada como a cidade bíblica de Adami, dentro da área atribuída à tribo de Naftali conforme podemos ler a seguir:
Vai o seu termo desde Helefe e desde o carvalho em Zaananim, e Adâmi-Nequebe e Jabneel, até Lacum, terminando no Jordão.
Josué 19: 33
Nekeb é frequentemente associado a Adami e significa em hebraico: um furo de alfinete, como era o passo de Adami.
A estrada ao longo da passagem de Adami (também: passagem de Damiya) era uma das principais estradas que desciam para a bacia do Mar da Galiléia. Ele conectava Tel Kishion (no sopé do Monte Tabor) do sul, e Hannathon do oeste, a Tel Rakkath (cidade antiga ao norte de Tiberíades) e Tel Ubeidiyeh (Beth Shemesh) no vale do Jordão. De acordo com D. Dorsey (“Estradas e rodovias do antigo Israel”, p. 98, rota B4), o alinhamento de duas cidades da Idade do Ferro que guardavam a passagem (Tel Adami e Kafr Kamma) indica a importância desta rota. Esta rota, paralela à rota perto de Chifres de Hittin (Madon?), Tornou a descida mais curta.
O principal período de habitação na cidade foi durante o período bizantino, quando um grande assentamento de 80 dunams (denominado Damin) se expandiu 300m para o leste, no vale perto da nascente Adami. Uma acrópole murada foi construída no lado leste da colina. Uma estrutura pública – uma igreja ou sinagoga – foi descoberta no sopé oriental.
A identificação do local como Adami não depende apenas da descrição bíblica, mas também do Talmud (compilado por volta de 400 DC), onde a aldeia bizantina adjacente de Damin é mencionada em conjunto com Adami (Yerushalmi, Megila 1: 1) : “… E Adami-Damin”.
O local também foi habitado durante o período dos cruzados.
