As últimas semanas foram muito tensas quando se trata de assuntos de religião e estado. A lei dos supermercados, que provocou um furor antes de ser aprovada e continua a agitar, um debate na Suprema Corte de Justiça sobre as regras no Muro das Lamentações e a lei da “tradição de Israel” que procura lidar com a profanação da empresa dos trens do sábado. Estes debates estão trazendo as relações ultra-ortodoxas e religiosas para um ponto de ebulição. Entre os religiosos e os aqueles que não usam kipá, ou seja, são laicos.
Em uma entrevista com Israel Hayom, o Rabino Shlomo Riskin, o rabino de Efrat e um dos mais proeminentes rabinos liberais do sionismo religioso, adverte contra a coação religiosa. Entre outras coisas, ele envia um dedo acusador ao Rabinato Chefe, que ele diz que inflama o fogo. “Existe um problema sério com a coerção religiosa – na verdade, esta é uma palavra e seu oposto – se for coação, não é um ato religioso. De acordo com a lei “.
“A lei do supermercado cria mais uma anti-positivo”, diz o rabino contra a polêmica lei que está provocando uma tempestade e ameaçando quebrar o véu delicado entre israelenses seculares e religiosos. Ao mesmo tempo, o parlamentar Moshe Gafni (Judaísmo da Torah Unida) disse em uma conversa fechada que planeja recrutar inspetores não religiosos para fechar os lugares de comércio abertos aos sábados. “No final, a lei não ajudará e fará mais mal do que “Certamente, gostaria que as lojas em Israel não estejam abertas no Shabbat, mas todos sabem que isso não é possível”, diz Rabi Riskin.
Operar o transporte público no Shabbat com motoristas não-judeus
Sua posição em transporte público é relativamente incomum entre os usuários de kipá. “As pessoas que têm carros podem viajar no Shabbat, e outros não podem fazê-lo”, disse ele, acrescentando que “há uma situação em que os pobres não podem visitar os hospitais no sábado porque não há transporte público”. Com motoristas não-judeus “.
O rabino Shlomo Riskin nasceu em Nova York e estudou na Universidade Yeshiva de NY. Embora seja um rabino inteiramente ortodoxo, ele é considerado muito aberto e tem opiniões que muitas vezes são inconsistentes com as declarações feitas pelos rabinos no sionismo religioso e no setor ultraortodoxo. Entre outras coisas, ele fala frequentemente sobre as relações com os movimentos reformistas e conservadores, e tem algo a dizer sobre as regras no Muro das Lamentações.
“O judaísmo no Estado de Israel deve ser ortodoxo”, ressalta. “A oração oficial no muro ocidental deve ser ortodoxa, com uma partição e de acordo com regras tradicionais, mas também penso que o Estado de Israel deve entender que nossos lugares judaicos devem incluir espaço para judeus não ortodoxos”.
“A oração estabelecida deve ser ortodoxa, mas, ao mesmo tempo, devemos honrar as pessoas com as quais discordamos”. Apesar de suas palavras, que significam alguma legitimidade para os fluxos reformistas e conservadores, ele observa que ele se opõe à igualdade absoluta. “Eles não podem ser oficialmente reconhecidos, eles precisam entender isso”, diz ele.
A entrevista com o Rabino Shlomo Riskin foi feita pelo jornal Israel Hayom, quem dera se multipliquem o número de rabinos como ele em todo país.
Fonte: Israel Hayom – Foto ilustração: PixaBay